江都城内的杀喊声持续了一个上午,浮屠教信徒的反抗很激烈。
即便利用笮融的投降,泄了他们的气势,缴了他们的武器,张辽所部两万人仍然有上千人的折损,掌控城防的禁军三营也伤亡了百余人。
狂热的宗教疯子真的不好惹。
求生的欲望也绝不能轻视。
战斗一直持续到了下午才进入收尾阶段,三千多个幼儿被送入军营,五万多信众被击杀,笮融囤积的粮草、资财一车一车的运出城外。
浮屠寺中佛像的镀金、彩缎、大铜镜也被拆卸。
六七万人一直忙碌到深夜,才完成搬运,单单黄金就超过了一万斤,其他钱财、珍宝装了上百辆大车,笮融这家伙,真是没少搜刮。
跟这个“在世活佛”,后世佛教的“菩萨”相比,城里的浮屠教信徒就贫穷得多了,不说一贫如洗,至少也是家无余财的赤贫状态。
与其说他们是信徒,不如说他们是奴隶。
思想和身体,都是奴隶。
可悲,可怜,可叹。
这就是浮屠教。
“传令,浮屠教刺杀朕,意欲谋反,打为淫祠邪教,各地官府伐山破庙,禁绝祭祀。”
刘襄针对的是浮屠教,没有针对佛家思想,那个牵连太广,得徐徐图之。
佛家思想传入大汉将近四百年了,传播的手段不怎么样,主要走的是上层路线,可他们的思想并不受士族青睐。
咱们有一脉相承的玄学,什么道家、儒家、墨家、阴阳家等等等等,诸子百家哪个不包含哲学思想?哪个不牵扯点神仙鬼怪?
自己家的还没学明白呢,一个小小的身毒学说,哪里能让那些骄傲的士子重视?顶多是茶余饭后的谈资,显示一下老子博闻广识,用来装逼而已。
信的不多。
直到东汉明帝开始信这玩意,还派人去印度求取真经,使者领着队伍到达阿富汗,那时候叫大月氏王朝,碰到了两个在那传教的印度高僧,就把人请了回来,还用白马驮着经书入洛阳。
明帝很高兴,就在洛阳西郊建了白马寺,推广佛学。
汉明帝推广的是佛学,不是佛教,这一点要分清楚,就跟道家不是道教一样。
道家思想在春秋时期就开始流传,但道教直到东汉后期才出现,汉末才发展壮大。
佛教也是在汉末才出现的。
这么说吧,思想学说只是一种哲学,而利用这个学说,拉拢、蒙骗信徒,企图达成自己的私欲,比如赚钱啊、造反啊什么的,这种功利性的组织,就是宗教。
两者是不同的。
其实吧,主要是天下还不稳定,刘襄现在不敢焚书坑和尚,只能烧一下江都的浮屠教。
火焰是能够净化一切的,整个江都城变成了一个大火盆,火光映红了半边天空,浓烟滚滚而上,直入云间,遮蔽了漫天的繁星。
“陛下,这些幼儿该如何安排?”赵云觉得这
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