的,有人能够舍生取义也有人贪生怕死,有人两袖清风也有人雁过拨毛。
所以,广大的穿越者们应该记住一点,那就是在照搬所谓的军法军规军纪之前,首先应该考虑到队伍思想是否一致,更要考虑到工作方法是否妥当。
比如现在,朱劲松说允许那些不愿意跟着去沂蒙的青壮们留下来,表面上看似儿了过分民主的错误,而实际上呢?
实际上,这些青壮既然已经造反了上山造反,早就没有了回头路可以走,毕竟造反是株连九族的大罪。
如果朱劲松直接要求这些青壮跟着他去沂蒙山开辟根据地,或许这些青壮不会反对,但是谁又能保证不会有人出现别的心思?
与其用军法军纪来强制要求他们,反倒不如让他们自己想明白这一切,让他们能够主动坚定反清的决心。
也只有这样儿,才能最大程度的避免因为父母妻儿、故土难离等乱七八糟的因素导致的思想不一致。
别忘了,从玉皇山到沂蒙山那边的孟良崮,哪怕是直线距离都足有三百多里,再加上一路还有可能遭遇清朝军队的围追堵截……
思想不一致的后果,很可能就会出现“草地密电”或者有人临阵倒戈的情况。
也有人可能会说你朱劲松说是造反,却只在玉皇山这里打游击,剩下的什么根据地什么政策什么制度都没看到,你这也不像个造反的样子啊。
那么问题来了——不过就是占据了一个平原地带的小山头,手下只有百十个由农民转职过来的兵,拿什么去搞制度?拿什么去搞政策?
不会真有人以为可以靠着几个小村庄的支持,就能在平原地带能硬刚满蒙八旗外加汉八旗绿营的几百万清兵吧?
也正是因为如此,朱劲松才会打算主动避开清朝的锋芒,暂时撤往沂蒙山那边的孟良崮。
……
玉皇山山脚下,一杆绿边绣龙三角旗迎风招展,旗子的下方,数千手持各式兵刃的绿营士卒列阵于富察·明兴身后。
富察·明兴端坐在马背上,左手持着马鞭,右手挠了挠腰间的髀肉,忍不住叹了一声道:“如今髀肉渐增,只怕再难上战场为主子效力了。”
落后富察·明兴半个马身的吴祖德赶忙劝道:“如今抚台正是壮年,又何来髀肉之说?”
富察·明兴正想开口,山上却远远冲下来一个身着绿营衣裳的小卒,远远的就高声叫道:“报!玉皇山上已经空无一人!”
待跑到富察·明兴身前后,那小卒更是跪倒在地,俯首拜道:“启禀抚台,玉皇山上除了还有几个窝棚跟一面旗子之外,已经空无一人!”
富察·明兴当即就傻眼了,喝问道:“玉皇山叛匪呢?”
那小卒抬起头来,一脸茫然的答道:“许是惧怕抚台大人神威,那玉皇山的叛匪早已远遁?”
听着那小卒的回答
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