世带领的居士们出山。
此时,观世音菩萨再次赫然出现在车队上方天空中,跏趺而坐,宝相庄严。其身后夜空中现出一圈七彩光环映衬,放射出一道非常炫目的七色光线。
放生车辆和所有送行的众生都被笼罩在佛光中,整个场景异常肃穆庄严,持续大约一分钟后才慢慢消失。
之后,车队离开这片山地开往县城方向的公路,钱济世当时坐在皮卡车后排右侧,正好在一位居士的身后,行进十几分钟后,钱济世突然十分高兴地合掌唱念南无韦陀菩萨。然后他说他看见韦陀菩萨出现在车后大约一米外的夜空中。
韦陀菩萨的脚行走在空中,距离地面正在行驶的车辆顶部大概一米左右,他腰如磨盘,手持金锏,身上放射出乳白色的亮光,一直跟着放生车队在空中行走。
这是钱济世平生第一次看见韦驮菩萨的法相,非常清晰庄严,令他顿生敬仰,恨不能立刻下车毕恭毕敬地顶礼膜拜!一路上韦陀菩萨时隐时现,一直跟到放生车队安全返回到花岭寺所在的山麓。
晚上,众居士聚集在花岭寺茹素宵夜后,钱济世在讲经堂大讲放生的好处。有一位叫扈娟的女姓居士提出异议说,师父,我这次参与放生有个原因,我母亲在医院查出头部右侧有两个肿瘤,经伽马刀治疗和介入治疗,其中一个消失,另一个却生长迅速,去年元旦期间,病情恶化,身体一侧出现偏瘫,医生说情况很危急。
我想把放生的功德回向母亲,希望她的病情有所好转。要不是这个原因,我都不会参与放生。我对您经常发动居士放生表示不理解,因为放生是“有为法”,而“一切有为法,如梦幻泡影”,并不究竟,与人天福报有份,与解脱往生无关。
我想,居士们到处瞎跑什么?不如在家老老实实修法,成佛之后自然能够轻轻松松度化无量众生!
钱济世慈颜带笑,一拂僧袍缓缓地说,乍一听你这些话很有道理,但仔细分析,却多是断章取义,其言谬也!
扈娟有些不服,反问道,何以见得?
你不要急于发问,听我慢慢道来,钱济世目睹一个个听得鸦雀无声的居士,趁此一条条地加以解说——
首先,从弘法利生角度讲,时处末法,法弱魔强,芸芸众生,沉溺欲乐,贪念炽盛,只图眼前利益,很少有人想到身后大事。而弘扬佛法,令众生入佛知见,比历代任何时候都更显困难。幸喜尚有放生一法,在末法时期还能大行其道。
所谓“先以欲钩牵,后令入佛智”,放生一法,以其消业迅速,功德巨大故,对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测,立竿见影的效果。
正因如此,通过大力弘扬放生功德,普劝世人广行戒杀放生,使其先得到快速显著的现实利益,对佛法
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