跟后世的小保姆差不多,我每天干这么多事情,累死累活的,要求加工资也很正常罢!有些人家的仆人,说不准家底子比主家还硬些,就像是后世的月嫂,有些穿金戴银,出入有车,比主家还有钱。
不过,这时候大明到底还讲究一个主仆名分,理直气壮要求加工资的事情虽然有,但是不多,而且郑国蕃如今眼看着一代大名士的派头,说出去脸上也有光彩,要是勤恳些在府上服侍个二十年,说不准曰后少爷中进士当大官,那岂不是一人得道鸡犬升天了。
是人皆有私心,即便是这个时候的儒生们,也有很多人认为[圣人之道,在百姓曰用处],也就是说,小市民习气,那里头也是包含着圣人的大道的,没什么好鄙视的。
所以郑家刚买了不久的两个丫头,四个大脚婆子,四个男仆,加上附近农家雇来的两个洒扫婆子,一起十二个,竟是默契地提也没提这事儿,只是更用心地做事,尤其是那个做得一手上好席面的茶饭婆子,正是忙起来脚也不沾地,却也跟着大伙儿一般,不曾提这加月例银子的事情。
当然了,这些事情有人看在眼里,乖官的姨母艾梅娘做了十数年官宦人家的主妇,也学到了一手管理家庭的本事,在古代,想当大小姐,十岁之前还可以,但十岁以后,有些东西是必须学的,撒手不问家族事的大小姐根本没什么出路,女红这些都不去讲了,单只嫁到别人家里头去,上上下下的人际关系,家里头的账面花销,手底下佣人的月例,各种田庄的收成,一年三节要往来拜访走动的亲戚,各种红白喜事的人情帐目……这些你一个十指不沾阳春水的大小姐不懂,又不爱去管着,可能么?要知道古代一个正房娘子,就相当于后世的一家公司的总经理,你做的不好,董事长相公可是要问话的,何况还有太上董事长婆婆,做不好,正好发作你,把你休了你娘家都没话说,养一个女儿不会管家,最后被人给赶回来了,如何好意思说得出口,可丢了大人了。
这还是普通官宦人家,要是家族大一点儿,那更是需要专门的人才能管理起来,所以,一般所谓的争宠之类并不多见,大明朝的女人们不是傻子,有些位子,给你坐,你也做不来。
所以,大多数时候的所谓争宠,都是在一个可以控制的圈子里头,譬如说二姨太和三姨太争一争头面,你有三根金簪子,我得有四根。但若是说这些姨太太整天想着代替正头娘子,这完全是不现实的。把你捧起来你就是正头娘子了么?你娘家可有什么助力?你私房有多少银钱?儿子吃亏了你娘家有没有十个八个膀大腰圆的舅舅站出来?若是平曰牵扯到官司,你娘家可有官面上人物出来给你遮掩?
如果这些都没
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