为什么千年之后,上帝会选择西方,最主要的就是因为,东方不信上帝,上帝没有义务照顾东方,其次,就还有一个微不足道的原因,就是中国没有出现商业文明,在小农经济下,这个科技是很难发展的起。
这足不出村,还需要汽车吗?
两腿够了。
那一亩三分地需要插秧机吗?
双手够了。
不是中国人天生理科不行,后世的中国人可是学着全世界最难的数学,只是说没有必要去发展。
技术这玩意那就更加不用多说了,你用技术生产的产品,也就是卖给村里人,我花那么多私人时间,去研发技术,服务村里人,我缺心眼啊!
可当你需要驰骋万里时,你就会想到汽车。
当你有一万亩地时,你就是会想到插秧机。
道理就是这么简单。
如今的大唐环境可就不同了,整个国家正在进行市场融合,我长安生产的商品,长安百姓不喜欢,没有关系,我买到江南去,江南不喜欢,我再卖去西北,我大唐幅员辽阔,那边还有一个大食,我不愁卖不出去,好比这插秧机,插秧机在北方用处不大,这完全就是为水稻准备的,但是江南那市场这么大,你一家独揽,你会怕没钱赚么?
再经过这插秧机这么一渲染,大家渐渐也重视到技术的重要性,以前有技术,这市场也就是一个村,技术是无法得到充足资金的支持,造成后继乏力,技术没法得到突破,可如今不同,市场渐渐开发出来,一个技术就能够赚不少钱,赚来的钱,又能够发展技术,这一个伟大的循环,故此很多贵族都赶紧回家看看,有什么技术可以拿去发财的,以前他们保留的技术,都是什么祖传秘方,给自家人用的,你卖给别人,自家人也能用,何乐而不为。
同时也引来不少人的嫉妒,许敬宗、李义府他们老嫉妒了,怎么韩艺管得部门都赚钱,真是没有天理啊,这让他们形成了一个默契,坚决要否定自行车的申请,好处不能让你一个人给占了,除非你能够分点好处给咱们。
而韩艺也没有令他们失望,很快关于自行车的议案就呈上来了。
这小子真是好不知趣,太咄咄逼人了。许敬宗是咬牙切齿的拿着一看,顿时一阵无语。
韩艺在申请上面是这么写的,当初插秧机是用链条的,故此在研发插秧机的过程中,做了很多链条,而如今插秧机不需要链条,那些链条就放在那里,也没地方用,这就是一种浪费,何不卖了将成本给赚回来,并且还保证,链条技术不对外出售,只出售自行车的专营权,这个许敬宗也不在意,关键是后面一点,转印权所赚来的钱,一半算到明年的预算当中。
话都说到这份上了,许敬宗能不答应么,不答应的话,韩艺
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