收归国有,由国家进行分配,不允许私人之间的转卖,百姓等于是在国家农场上班,完成每天的工作,获得相应的报酬……”
不等崇祯说完,卢象升赶紧打断道:“这样更不行!”
当初在辽东的时候,卢象升确实是想采取过这种方式,全旭就提出过大锅饭的问题,大锅饭会打击个人的积极性。
崇祯不解的问道:“为什么?”
卢象升不敢提这是全旭的说话,就急忙改口道:“也不一定,陛下可以尝试下。”
现在澳洲的问题非常多,首先是地太多了,动物多,随便动动手,就可以保证自己不用饿死,有政府或无政府,对于百姓来说,根本就没有影响。
大明百姓早已习惯了田园自给经济模式的生活方式,想吃鸡蛋,自己养殖一些鸡,想吃鸭蛋可以养一些鸭蛋,想穿衣服,可以自己织布,自己做衣服。
至于说,生产和生活工具,澳洲有很多铁矿,铁矿品质高达六七十,随便放在炉子里烧烧,用短打的方式就可以获得铁。
要说种地,在大明本土,人均十几亩的情况下,不精种根本就没有吃的,在澳洲根本就没有这个问题,一百亩不够,那就两百亩,实在不行,那就两千亩,不用种,拿着种子随便撒撒,也可以收成不错。
卢象升叹了口气。
说穿了,这就是格局的问题。
全旭也不是没有妻妾,全旭没有成婚之前,他的妾室像汤氏(三娘)辛氏(二娘)亲戚既不会在全氏的企业里任职,也不会像周奎这样贪婪。
全旭的小舅子汤四喜,一样像普通人一样在学校里上学,犯了错,该挨揍就挨揍,别说是汤四喜,就连是全旭的子女也是一样。
问题是,这些崇祯都做不到。
跟着全旭几年的老人,犯了法该怎么处置就怎么处置,没有人情可以讲。
可崇祯做得到吗?
“辽东就不错……”
崇祯满脸苦笑道:“我们怎么就做不成呢?”
病根其实很简单,说穿了那就是制度问题,也是人性问题。
现在整个大明的农民,无论是种多少地,收获多少粮食,朝廷都不再收税,只有在售卖粮食的时候交税,这样就避免了穷困百姓没有口粮问题。
现在全旭已经修改了分配土地的原则,不是采取按人头分,而是按照开垦的土地,以六十亩为一份额,开垦完成可以申请一份,完成之后可以再申请。农民的积极性更高,有人就不眠不休开垦土地,吃饭都是在田间地头,人累不死牲口都要累死。
现在澳洲大明就没有这种热情和积极性到处都是懒汉,衣衫褴褛的人到处都是。
在卢象升和崇祯苦思冥想如何增加澳洲大明人口,如果改善澳洲大明经济的时候,全旭也在审批一个文件。
“对于那些老顽固,没有什么好客气的,那些士绅还真是傻的可笑,大家都是大明人,哪有什么士人、农民、商人之间的分别,都要为建设一个更好的大明帝国而努力,那些冥顽不灵,因循守旧,有些人还沉浸在不切实际的幻想里,就算是朱氏大明时期,天下的权力和财富在他们手中吗?从来就没有属于过好吧!”
现在不一样,全旭现在要站在整个大明帝国的角度上考虑问题,士绅愿意融入大明帝国当然更好,实在不愿意,那就干脆离开大明帝国好了。
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