族原本都是农耕民族,比如说匈奴,就是定居在渭河平原的。后来汉族强势崛起,一顿狂扁将他们打成了半农半牧民族。
秦朝开国后继续扁,彻底打成了游牧民族。
可是汉族还是不满意,到了汉朝继续打,彻底灭了,总算消停了。
对于中央王朝来说,定居的民族从来都不是问题,最烦的还是那些在大草原上怒马强弓,来去如风的游牧民族,在国力强盛的时候这些剽悍的牧民隔三差五的骚扰你,等你国力不等了便大举进攻,实在是烦得很。
至于定居民族就好对付得多了,高句丽够强了吧?占据辽东和朝鲜半岛,筑起无数坚城,拥兵数十万,三度击败了隋国百万大军,不可一世。然而到了唐朝,连天可汗李世民也被迫撤。
当了李治时期,一座城一座城的啃过去,仅仅用了两代人便让高句丽变成了历史名词,而吐蕃这个游牧帝国则与唐朝纠缠到了最后,直到唐朝灭亡也没能彻底解决他们。
全旭却在要辽东改变女真人的生活方式,你们其实不用游牧,卖羊毛,种苜蓿,或者学汉人一样种田,就算粮食产量很低,以东北富饶的土地,哪怕每亩地产一石,整个辽东养活上千万人不成问题。
要说习惯不能改变,这纯属扯蛋,看看后世,蒙古人有几个会骑马的?有几个住在蒙古包里的?他们不是一样住楼房?享受着冬天的暖气,夏天的空调?
在辽南的第二阶段的开发过程中,全旭就取消了隔阂。
无论是索伦人,还是锡伯人,或者女真人,只要愿意出力气打工,在辽南混口饭吃是可以的。
就连东江镇的两千余名女真雇佣军,此时也有三五百人伤残老兵在辽南打工,干着力所能及的工作,安定的生活着。
不过,想要安稳。
光依靠给予他们好处是不行的,此时的全家军第三旅,与全旭的近卫旅,加上骑兵旅,共计两万人马,开始在双城卫附近的大地上,来回拉网式的来回巡逻。
要么离开,要么臣服,否则只有死路一条。
留下来的,就要意味着成为大明的顺民,与大明百姓一样,定居在当地,开垦田地,疏通沟渠,修建官道。
一切都像全旭预料的那样,潜移默化,润物细无声。
收税,这是全旭在双卫城做的第一件事。
老百姓都是聪明的人,他们知道如何对自己有利。
后金控制各部,缴纳的虽然不是牛腿税,却是接近什一税,也就是说,十只羊,需要交纳一只羊,这个税率其实相当于十分之一多一点,毕竟收税的时候,建奴官员可不会挑瘦的,小的,他们往往挑选最健壮的马,或最肥的羊。
“泥嚎……”
此时的辽东税丁来收税的时候,一名锡伯族上前打着招呼。
舌人快速将需要收税的羊、马、和牛计算出来,辽东税丁道:“会说汉话,返还一只羊!”
结果,很快其他都知道了,说汉话可以少收税。
全家军来到辽东以后,屯田、开办工厂、经商,生意做得红红火火,没有半点厉兵秣马的意思。大家在惊叹全家军赚钱的本事之余,也不免有些困惑。
全旭这是在唱哪出?难不成他一心一意带领大军跑到辽东,就是为了赚钱?
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