狂丧难遏的道路,彻底陷入绝境之中,说不定还要把无辜之人和社会秩序拖入同样狂丧昏乱的境地。”
玄微子沉默半晌,只得说道:“正是如此。”
有时候徒弟悟性高超,往往可以举一反三、触类旁通。有些事情玄微子两世为人才堪堪领悟,米妲却是一点就透。
“不过嘛,世上大多数人,也不至于走火入魔,一般人的心念也不会膨胀顽固到那种程度。”玄微子补充道:“还是拿照顾猫猫狗狗举例,其实很多人只是看见小动物可爱又可怜,出于一时爱心而去照顾,在实践中稍稍碰壁,他们就知道退缩了,尤其是自诩中产的小市民,若论‘自爱’,没有人比得过他们了。”
“老师,其实他们那种算不上是真正的‘自爱’吧?”米妲说道:“那其实就是一种依靠物质生活装点起来、外表精致的利己主义,不过是靠着照顾猫猫狗狗,来满足无所适从、缺乏自我定位的空洞内心。”
“看来你确实有所领悟了。”玄微子说道:“真正的自爱与真正的仁慈是相通的,人是依赖自己身体接收外界刺激而做出反应的,也因此形成‘自我’的基础轮廓。没有疼痛知觉,就不知道危险,没有甘甜美味,就不知道营养,这也是人赖以为生的基础本能,不需要人教。
但这种‘自我’只是身心知觉假合而成,这个基础上的‘自爱’,不过就是沉迷于某种身心模式,普通人认识中的‘意志坚定’、‘坚韧不拔’这些良好素质,基本就是对某种身心模式的认可与长久维持,同样是让元神蒙昧,非修道正途。”
米妲隐约摸索到无形关窍:“如果剥离掉身心知觉的干扰,就可以破除或者消解旧有的、顽固的观念判断,重新建立起‘自我’与身心知觉、身心知觉与天地万物的联系转化,因此明白自己立身处世并非只有一种方法模式。如同细针可以插入线索经纬间,编织出全新的花纹,寻常世人看见的,只有我留在布料上的花纹,却不知道我是穿梭自如的细针。”
“这就叫做‘游刃有余’,不明此理,难得贵身自爱。”玄微子心下惊叹,米妲从自己的角度,领悟出庖丁解牛的真意。
“真正的自爱我已大略了解,还请老师指点真正的仁慈。”米妲说道。
玄微子干脆说道:“自我身心与天地外物无时不在联系与转化之中,当你能够真切领会这一点,就是把原来身心知觉界定的那个‘自我’,契入天地外物间,获得更大解脱的同时,身心知觉所触及的一切,也都属于‘自我’的范畴,明悟万物相齐,贵身自爱也就不再拘束于区区一身,视万物如视己身,体察事物之间联系与转化,寻找一个更良性、更完美的相处之道。这便是真正的仁慈,无偏无私,也并不依
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