“放鲁班神像?”吴老一脸疑惑地盯着我。
我嗯了一声,考虑到时间有限,也没跟他解释。不过,我心里却跟明镜似得,之所以会要求放祖师爷神像,是因为这牛望村的五运造走向被人用什么秘术转移到地底,想要砍七煞槐,必须得先改变牛望村的五运造走向,直白点,也就是改变风水走向。
而想要改变这一走向,就得破了那什么秘术,论到破秘术,谁最厉害?
当然是祖师爷鲁班了,正因为如此,我才会有这个要求,毕竟,祖师爷的神像自带一股气场在那,能镇住一些脏东西,用比较科学的话来解释,就是利用祖师爷神像的气场去改变那块地方的土壤。
至于为什么要放在建神庙的位置,这源于五运造走向的气流动向,用专业的话来说就是,残村叁差,阳和掩蔽,祸福主宰,黑暗阴寒,一过旺运,二本过阴,五为五鬼。
这话很好理解,大致上可以理解成,整个牛望村的东、南、西、北、中五个方位,其中以东南西北相衬,中为聚财,在我们鬼匠眼里,这种聚财称为旺星,而神庙建的位置在整个牛望村西边,用八卦代入进去,也就是坎的方位,方位的五行属火,七煞槐则在八卦中的离的方位,方位的五行属水。
自古以来,就有水火不容的说法,所以,从方位来看,这两个方向是相克的,但由于有人用了秘术,将两个原本相克的方位竟然让它达到了一种平衡,也就是俗称的中和。
只要将祖师爷的神像放在建神庙的位置,势必会打破这种平衡,从而出现西压东的情况。
如此以来,砍掉七煞槐的成功率会大很多。
值得一提的是,倘若真在那位置建个神庙,放入吕洞宾神像进去,结果却是截然相反,会让那种平衡,更具稳定性,持久性。
正所谓,进什么庙,拜什么神,说的便是这个道理。
闲言碎语唠至此,言归正文。
那吴老见我没跟他解释,估摸着也知道我是担心时间,立马点点头,缓缓起身,朝我身后使了一个眼色。
我微微一怔,扭头一看,就发现人群中一名二十三四岁的女人,渡步离开了。
看到这里,我怪异地瞥了吴老一眼,因为离开的那女人居然是跟在杜三娘身边的其中一个,这让我立马明白过来,吴老居然在杜三娘身边安插了卧底。
当下,我也没说话,就轻声问了吴老一句,“什么时候能放置好祖师爷神像?”
他疲惫的脸庞闪过一丝微笑,说:“你放心,不出一分钟便能放到那个位置,就连你们祖师爷的神像,老朽早已给你准备妥当了。”
好吧,看来这吴老早就料想到这七煞槐会由我来砍。
只是,我想不明白的是,他既然知道会由我来砍七煞槐,他为什么还要自己砍?甚至还砍到断臂了。
我
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