天地有五种气形成,五气行乎地中,而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰。气感而应,鬼福及人。
可见这尸体埋进了土中也有不少说道,当然了,这说起来不免有些玄乎,早有古人把经验写于书本之上流传于后世,但是书本所记载之事也是有真有假,平心而论,我们现代有骗子,那么古时也一定会有。所以古书上所记之事不可不信,但是也不可全信。
老易跟我说出了他家祖传的一套独门的葬学理论,名为《寿后论尸八法》,尽管我早就知道老易这个民间科学家是出身于白派世家,但是当时我确实没有听懂他说的是什么。
于是我就问他:“你说的是什么?什么售后论诗八法啊,这名字怎么这么不着调呢?”
老易用一种看井底蛤蟆的眼神看了我一眼,跟说我:“不是售后,虽然说咱们这次和售后差不多,但是我说的却和售后是一点儿的关系都没有,我说的是我们易家祖传的一套口诀。”
要说这从小为僧的是要比我这半路出家的懂的多,当然了,是指这风水方面,他跟我讲,他家祖传的‘寿后论尸八法’一共有八句,讲了八种尸体的形态以及形成,常言道,人分好坏,尸分凶吉,这凶吉的形成变化,便是要看葬后的处理方式了。
老易跟我讲,在这八句口诀中就有一句挺符合那甄家祖坟的情况的,那句口诀便是‘莫道土面风无事,土下潮湿破棺时。’讲的是有一种土地,表面上很是干燥,但是掘地三尺后全是稀泥,如果把死人埋在这里的话,那此处便会变成‘养尸地’。
所谓‘养尸地’我相信大家都应该略有耳闻吧,这点在《葬经》中也有记载,认为‘养尸地’在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在‘养尸地’后,人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂,而且毛、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华,部分身体机能恢复生机,有如死魄转活便会幻变成僵尸,四处游荡吸人的精血为生。
听老易这么一说,我全身都麻了,他大爷的,玄乎点儿了吧,你当这个世界上真有马小玲呢啊?但是转念一想,这个世界上马小玲儿虽然大概是没有,但是僵尸确是的确存在的,虽然这说起来好像有点儿夸张,但是我的经历在这儿呢,我遇到的哪件事不夸张?但是那些事不都是真实生过的么?再者说了,想当年的九叔不就是和一个老粽子同归于尽的么?
不得不说,一提僵尸我就害怕,是那种自内心深处的恐惧,小时候看那些僵尸片留下的阴影,一说僵尸马上就能想到那身穿清朝官服头戴大盖儿帽,俩脚分不开岔,不好好走路直蹦跶的东西。
记得我高中时在阴市里听九叔说
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