会答应啊。”

　　“你尽力去试试吧，即便他不答应，钱也可以给他的，毕竟是为了中国的教育吗。”

　　梅贻琦去说了，结果很理想，张伯苓同意在塞北建立一百所南开中小学和一所南开分校。不过他告诉梅贻琦，其实自己很羡慕他，他在塞北完全可以大展拳脚，有整府的大力支持，而且他十分欣赏赵书礼在教育上的舍得投入。

　　南开终于花落塞北。

　　很快赵书礼就发现，张伯苓的办学理念跟他有相同的，那就是强调责任和担当。但是也有不同的，赵书礼认为中国人之所以软弱是因为不知耻，有的人甚至就是不以耻为耻，反以耻为荣，古语曰知耻而后勇，要激发中国人心中的勇力，就要让他们感受到耻辱。因此塞北的学校到军队，一直贯彻的都是赵书礼的耻辱教育。让大家都知道，国家目前是这个样子，那是因为每个人都没有负担起应有的责任。但是张伯苓先生强调责任的同时却没有可以强调耻辱，而是强调荣誉。荣誉与耻辱，是一对反义词，争取荣耀就是洗刷耻辱。张先生教育自己的学生要珍惜自己的荣誉，而赵书礼要塞北的每个人都要洗刷国耻。

　　其实两者并不矛盾，只是表达的方式不一样而已。

　　经过对比，赵书礼认为张先生到底是专业人才，人家是对的。洗刷耻辱与争取荣耀是同意的，但是一个是消极的，一个是积极的。过分的强调耻辱，容易让一个民族变的深沉，也容易引发极大的灾难。比如为了血普法战争的耻辱，德法两国发展到了一战，而为了血洗一战的耻辱，又引起了二战。而强调荣耀显然会鼓励民族奋进的精神，跟雪耻相比，一个是激烈的，一个确实持久的。

　　为民族百年计，赵书礼后来聘请了张伯苓做了教育部长，主管塞北地区教育事务。

　　这都是后话了，在离别了塞北大学后，赵书礼度过黄河进入了鄂尔朵斯地区。过黄河不得不说黄河大桥，这座大桥是前几年修通的，当时德国技术人员还没有撤离，但是赵书礼没有找他们，而是找了一个中国人。这个人的名字叫做茅以升，赵书礼记得，茅以升的大桥能活到半个世纪后它的孙子桥都倒塌后还能屹立不倒。

　　鄂尔朵斯所在的河套地区，是塞北军事工业的重地，不过这次赵书礼可不是来看兵工厂的，而是来看看民生的。这里的移民较早，也一直都是各地的样板。

　　先到了牧区参观了半日，这里的牧民多数是蒙古人，也有少数汉人。建筑都是蒙古包，不过现在的蒙古包可不仅仅是住所了，有的坚固了旅游的需要。一到周末，鄂尔朵斯市的有钱人家，不少喜欢来这里骑马打猎，吃烤羊肉和马奶酒的。

　　之后才去了农垦区，这里情况恰恰相反，多数是汉人，少数是蒙古

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