王舆是一个求道者,这是毫无疑问的。
他有理想,有坚持下去的决心,也有“道心”。但他仍然渴望得道。
所谓“朝闻道,夕死可矣”。大同世界是他的道,可是如何真正能实现它,王舆却不知道!
是的。
虽然他尝试了很多,并且找到了自以为可以得道的方式,但他仍然看不到得道的希望。
就好像愚公移山,子子孙孙无穷尽也,愚公的所作所为看似终于有一日能够将高山移走,但实际上愚公是看不到希望的。
那高山,未必不会增长。那世间,未必不会有人阻止;那神灵未必不会震怒。甚至连那子孙,也未必会愿意花一生工夫去践行。
而王舆要做的,其实比愚公更加艰难。也更加看不到希望。
所以,他才会来到钟山,想要“闻道”,想要“得道”!看書喇
看着眼前的鲤鱼,王舆心怀尊敬。
他虽然并不确定自己能够在“龙神帝君”这里得道,但是他仍抱有一线希望。所以他在苏叶“摆首”以后,才会心中浮现出几分渴望。ΚáИδんǔ
即使,这“龙神”作如此颜色,很有可能会痛批自己的“大同论”,但王舆仍然希望听到批评!
不过苏叶并没有批评王舆的大同论,而是反问道:“王舆,我看你经中多次提到‘大同’二字,那么你觉得什么是大同之世?”
王舆想了想,说道:“所谓大同,当天下为公,选贤与能,讲信修睦。人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。路不拾遗,夜不闭户。人有自尊,君民共乐……”
苏叶静静听王舆言述。等他讲完以后,说道:“那么,这大同之世,指的是周朝,还是犬戎?”
王舆顿了顿,说道:“大同之世所言者,乃天下万物有人格者。”
苏叶又问道:“那此方天地之外的生灵呢?”
王舆一愣。
他从没想过这个问题。
苏叶道:“大同之世,是以何种观念来看?这个是很重要的。天地无限,大有宇宙诸天,小有花中世界。你的大同之世,只能在狭义上普世,难以在广义上普及。在我看来,充其量只能惠及一时而已。”
王舆皱眉。旁边,仲明听闻以后,不由说道:“人性本善,只要我等以道理激发出其心中善意,未尝不能一传十,十传百。何况若能做到天下大同,也已然是功德无量了,何必再去想别的世界的什么事情?而且,天下之外,难道还有天地不成?”
仲明说的话,很显然处处透露出青涩。苏叶可以有很多地方能够反驳,但他没有心思去辩论,而是等王舆回应。
王舆思索良久,半晌才道:“帝君。仲明所言,也并非全无道理。我乃此世中人,自然要先顾及此方天下之大同。”
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