生灵,都有一个本能。
尤其是对生命延续的本能。
这是刻在远古时的本能。
当然,在生灵的个体中,也有着例外。有很多人过腻了自己的人生,或是遭受到了巨大的挫折。
这时他们会有一种想要毁灭的欲望,令自己解脱。
但不可否认,在面临死亡的前一刻。那种生的本能,还是会出现。
可恰恰是因为记载着这种本能,生命才会不断地去选择超越,生灵,也才会不断地选择“进化”。
当这种本能,形成一個习惯,一个规律,甚至是一个系统时。也许,这种本能本身便拥有了祂自己的“生命”。
其名为:文明。
这种名为“文明”的生物,与单纯的个体相比,拥有着更加悠久的生命和岁月,也拥有着更加伟大的使命。
——那是生命向宇宙的质问,对宇宙的高歌。
为何生命诞下,却不免死亡;为何文明诞生,却不免毁灭。
既然如此,生命的意义又是什么呢?
当然了,就算文明再怎样哀歌。宇宙,也不会回答祂。
正如如今的苏叶。
他虽然让过去的一切文明,发出了“涅槃”的光辉,但是浩瀚的时间大海,以及时间大海对岸的“天外者”,仍然是无动于衷。
不过,摩醯首罗却动容了。ΚáИδんǔ
虽然如今祂是一团光,可是,从祂光芒的波动来看。祂的心情并不平静。
是的。
摩醯首罗看到了一线希望。
也许……“观测文明”,“沟通文明”,“整合文明”。真的,可以将古往今来的所有“存在”,都合在一起。
毕竟。
个体是近乎于无限的庞大数字。就算是摩醯首罗,也无法保证每一个生灵的思维都是相同的。
别说是摩醯首罗,就算是阿弥陀佛,也不能做得到。
提和竭罗倒是做到了。
但是祂是如何做到的?这却是值得商榷的一件事情。
以大法力,使生灵的一切本能趋于空白。这固然是可以做到的。
但是,一则,不免会再出现一个类似“苏叶”这样的“启智者”。二则,本能空白的生灵,就算被整合起来,也没有了“超越”的意义。
而唯有,“文明”,可以做到整合,并且归一。
将一切“超越”统合在一起,说不定,真的可以成就一个近乎完美的“大生命”。而这“大生命”,说不定就有面对“大宇宙”的些许资格。
进而,到达“彼岸”。
即使没有。
但这,也是如今的摩醯首罗和苏叶唯一能够想到的方法了。
当然了。
这也很残忍。
选择文明,就注定了,要忽略个体。
当然是“忽略”而不是“舍弃”。
因为文明本身也是由个体组成的。
可是……个体在文明面前,虽然重要,但也的确不重要,被忽略,也是再正常不过的事情了……
这是很悲哀的一件事情。一个人生
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