庄子在神话世界中,名字并不太响亮,但他在人界的道教中地位却是至高,道德经和华南经,并称两大道教哲学基础,而李老君和庄子,在人界中也都被人称为道尊!
南华经中隐约便有记载,树木以无才才能善终……眼前道人把劝阻敖信平凡的话一说,敖信立马便肯定了,眼前人定是庄子无疑!
莫要觉得眼前人在神话世界中没做过什么大事,就觉得他不过尔尔。.org他和李老君化胡分身同时降世,同时宣传道门理论,同时主张无为而治,但细节上两人却是有着一丝不同……像镇元子,都是去李老君、元始天尊处听道,而庄子却是和李老君论道,足可见其实力和自负!而且华南经又有一名,叫做太平要术,后世天公将军张角便是靠着此道横行天下,而同一时间出现的华南老仙,也修炼的是华南经……庄子几乎在仙魔世界没什么影响力,但他的道术却是渗透了整个道门!这是一个很奇妙的人!
敖信同时也明白了过来,为何庄子躲避攻击的步法那么灵妙……这可是‘逍遥游’啊!大概就和金庸小说里的凌波微步差不多,传闻乃是庄子观洛水凌波而创造出的步伐,充满灵性,能避万劫……但他为什么同样精修着通天剑经,这就让敖信很不解了。看庄子对通天剑经的领悟,明显在自己之上,这绝对不是随便练练就能练出来的……敖信的九剑,虽然拥有巨大威力,但不过是毁灭事物的形体,而眼前庄子的通天九剑,却是能击杀事物的灵魂!
“见过南华道尊。”敖信想了想,还是决定用这个称呼。庄子本名庄周,他的著作便是《庄子》,在汉时道教得到系统整编,便把庄子改名为《南华经》,而尊称庄子为南华仙人、南华真人等等。
一听敖信对自己的称呼,庄子便是一笑:“看来你认出我来了。”这其实也在他的预料之中,他虽说在仙魔世界中没什么大名气,但敖信可是道行高深白龙妖帝,自是博览群书、见多识广,没理由不知道他的身份。不过对于敖信的称呼,他却是有些不太喜欢,“但道尊这称呼,就罢了,世人愚昧,不知三清才是真正道家至尊,把我也编排了进去,那迦楼罗王担心被我斩杀,所以才阿谀奉承我为道尊,你就不用如此了,叫我一声南华真人便好。”庄子道号是南华真人,和华南老仙的自号是相反的,也挺容易记,敖信立刻就记住了。
至于庄子不愿意领道尊这个称号,敖信也有所预料,这天下间谁敢和三清齐名啊?别人叫是一回事,自己承认又是另一回事。
敖信还当庄子是谦虚、自知,没想到庄子接着又是古怪一笑:“道门尊者即是圣人,然而圣人不死,大盗不止,这称号也没什么值得争取的……”说到
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