不过,想想也不是不能理解。
《聊斋志异》的原作者蒲先生,虽然思想比较超前,想象力极为丰富,但他毕竟是个习惯了封建社会规则的古代男人。
虽然在他的作品里,已经多处体现了对爱情的自由向往,但男尊女卑的思想却始终贯穿其间。
大凡聊斋中出现的狐仙女鬼,不管是主动的还是被动的,多多少少都有倒贴男主角的行为。
反观诸多书生男主,花着她们带来的钱财,享受着她们无微不至的照顾,却少有人能从一而终。
更有甚者,那些狐仙鬼女在帮助男主发达之后,还会非常善解人意,自动自发地退出,美其名曰缘分已尽。
如果把这些事映射到现实世界,其投影不就是那些丈夫考上功名,就收到寄回的休书的乡绅富商之女吗?
若是猜测得再恶意一点,就能让人想到一句俗语:男人一生三大喜,升官发财死老婆。
不过,连现代男频作者写小说,都免不了意淫一番天下美女都爱我,更何况是古代书生?
只是那些美其名曰“自愿”,或者是“欲拒还迎”的女子们,真的就只配忍气吞声吗?
皇甫夫人皮笑肉不笑地问:“想来以江公子的为人,不会觉得我抛夫弃子狠毒吧?”
江停云叹了一声,说:“没有任何一条法律规定,受害者必须道德完美。更何况,小生并不是个道德君子,若与夫人异地而处,怕是比夫人狠多了。”
皇甫夫人的遭遇,往小了说是被骗为同妻,往重了说,就相当于被拐卖到山村的妇女。
她的孩子根本不是她自愿生下来的,谁也没有权利要求她必须爱自己孩子。
孩子是很无辜,但母亲就不无辜吗?
面对这种情况,不管皇甫夫人这个受害者,是选择为了孩子委屈自己,还是抛下孩子重启自己的人生,都是对的。
皇甫夫人的那虚浮的笑容终于有了依托,真实了起来,“江公子果然不是一般人。”
江停云笑了笑,没再多说什么,直接取出了槐木牌位,对着牌位说:“焕娘,出来吧。”
一团阴气从牌位里钻出,落在地上化成了一个十岁出头的瘦弱女童。
焕娘生前经常饥一顿饱一顿,死的时候枯瘦如柴,透皮见骨。
她的魂魄自然也随肉身相,虽然经过几日的修炼,脸色已经不如之前苍白,但身子该瘦弱还是瘦弱,也不知道以后还能不能补回来。
皇甫夫人见状,脸上的怜爱之色根本就遮掩不住。她下意识地上前了两步,却又见君情怯退了回去。
好半天,她才在焕娘莫名其妙的眼神里,小心翼翼地问了一句,“好孩子,你叫焕娘吗?”
焕娘不明所以,扭头看了江停云一眼,见江停云点了点头,她才带着些警惕看向皇甫夫人,“我是叫焕娘,是云哥给取的名字。你又是谁?找云哥有什
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